Deus criou um mundo belo, fantasticamente perfeito, um poderoso mundo. Porem, não mais poderoso que seu filho, o ser humano. De alguma maneira, ainda no principio, no Jardim do Éden, a interligação com o Espírito de Deus pareceu ser escravidão, prisão, perda de liberdade – foi assim que a Serpente enganou Eva, corrompendo os seus sentidos e desviando-lhes, homem e mulher, da simplicidade do espírito (1 Coríntios 11.3). Adão, ao olhar para si mesmo, por fora, não parecia ser tão grande quanto Deus. Então, onde está a semelhança com Deus? Por que não deixar Deus e assumir-se como um deus auto-suficiente?

Como resultado de ter caído nesta tentação, o ser humano se desligou do Espírito de Deus por dentro, foi dominado por fora pelo mundo, e ganhou um novo chefe, o Diabo. O ser humano não iria conseguir existir sendo somente carne. Ele não aconteceria sem uma inspiração espiritual. Então, ele ganhou uma nova inspiração espiritual: As trevas.

Ora, o homem parece pequeno demais diante do mundo, contudo, desde a sua origem é capaz de dominar o mundo. O plano de Deus era que ele, a partir da inspiração espiritual correta, desenvolvesse o Reino do qual era um legítimo representante. Mas o homem se desligou do seu espírito, se desconectou do Espírito maior, o Pai, e ligou-se ao material.

Assim, uma espécie de “gravidade” passou a puxá-lo violentamente para tudo que é terreno, temporário e afastá-lo do espiritual.

O Diabo fez o homem apaixonar-se pelo mundo. E o ser humano tornou-se menor que o mundo, governado por alguém inferior a Deus. Assim, perdeu-se em si mesmo. Foi assim que o espírito das trevas passou a inspirá-lo.

A glória do homem não deveria ser o mundo, mas o próprio Deus. Essa glória seria permanente, eterna. O mundo, no qual o ser humano foi criado pra habitar, é temporal, mutável. O homem, porém, existe numa perspectiva de eternidade, de continuação, semelhante ao Deus eterno, imutável. O espírito humano está destinado a tornar-se cada vez mais intensamente próximo da estabilidade, imutabilidade e triunfo do Deus Pai.

Manassés Guerra